Память и её смысл

Что вспоминает Церковь

Беседа Христа у колодца открывает образ воды живой и истинного поклонения Богу.

От вопроса к свидетельству

После встречи женщина обращается к людям города. Это помогает увидеть, как личное узнавание приводит к передаче услышанного другим.

Имя и Предание

Канонический текст не называет её личного имени. Именование Фотинии и рассказ о дальнейшем мученичестве принадлежат последующей церковной традиции.

Подвижная память этого воскресенья относится прежде всего к евангельскому событию. Биографическая страница сохраняет различие источников.

Полный материал о событии и источниках →

Пост и трапеза этой даты

Поста нет

На эту дату общий пищевой пост не отмечен.

Подготовка к Причащению и личное правило обсуждаются отдельно: надпись «поста нет» их не описывает.

В обычный день остаются уместны умеренность, молитва и внимание к близким.

Что можно сделать сегодня

  1. Подготовка к Причащению

    Если она запланирована, уточните в приходе молитвенное правило, исповедь и евхаристический пост.

  2. Обычный день

    Выберите время для чтения памяти дня и небольшое дело заботы о близких.

Имя и церковная память

Когда праздновать именины

В справочнике можно найти проверенные дни памяти и биографии святых с вашим именем. Личную дату определяют с учётом известного святого покровителя.

От имени к человеку

Святые в подборке этой даты

Память выбранного дня

Самарянка, в Предании Фотиния

Женщина из беседы Христа у колодца; её имя не дано в Евангелии и связывается с Фотинией в последующем церковном Предании.

Церковь вспоминает беседу и её значение для человеческой встречи с Богом. Образ самарянки показывает возможность нового понимания и свидетельства. Подвижная память после Пасхи относится к евангельскому событию, а именование Фотинии имеет собственную житийную основу.

Проверить и уточнить

Источники и границы календаря

  1. Священное Писание Ин. 4:1–42
  2. Ин. 4:1–42; Цветная Триодь; церковная память Фотинии Биографическая и календарная основа; текст статьи написан самостоятельно
  3. Священное Писание Ин. 4:7–42